苏轼苏辙兄弟的诗词，于诗词歌赋中另辟蹊径，于剪红刻翠外别立一宗，以清旷之气登文学大雅之堂。特别是苏辙在陈地为官时，苏轼三至陈而恋恋不舍。他们在这里留下了许多宝贵的诗篇和动人的故事。淮阳八景之一—“苏亭莲舫”，就是苏辙在陈地的遗迹。今天，值淮阳“苏子读书园”即将竣工之际，让我们重温这段历史，走近他们的“陈地情结”。

“手足之爱，平生一人”。轼辙之间既是兄弟，又是知己。他们手足情深，政治上荣辱与共，生活上同甘共苦，精神上相互勉励，他的笔头千字与胸中万卷，或许只有那一人能与其相和。苏轼曾三至陈，和苏辙流连在柳湖，感悟水光湖色，留下众多诗篇。其中《和子由柳湖久涸忽有水》：“太昊祠东铁墓西，一樽曾与子同携。回瞻郡阁遥飞槛 ，北望樯竿半隐堤。饮豆羹藜思两鹄，饮洪潠水赖长蜺。如今胜事无人共，花下壶卢鸟劝提。

这里的景色少了雕琢工丽，多了些天然清秀，更有人祖伏羲千年兴盛的香火。没有如织游人，只有一望无际的湖水，有蒲与荷为伴，间有鸣鸟不绝于耳，斟一杯酒浇消块垒，共赏胜事。兄弟二人泛舟柳湖（今龙湖），寄情水云之间，和陈地文人雅客唱和交游，留下千古风雅诗篇。他们虽在朝堂上被冷落排斥，却毫无气馁沮丧之态，从不刻意为文，而文绝千古；不刻意为人，而名重九州。

经过他们的眼、笔，折射出的陈地，常常给人一种绿色的欢欣，而不是文人墨客诗词中常见的枯萎和颓唐。那水、那湖、那柳，不是争得头破血流的庙堂，而是庄子“曳尾”的地方。苏辙的诗词秉承了苏词的风格，在浑厚圆润，内敛沉稳之余，更兼务实。如他初到淮阳作教授一职，就唯恐“误人子弟”。《初到陈州二首》：“谋拙身无向，归田久未成。来陈为懒计,传道愧虚名。俎豆终难合，读书强欲明。斯文吾已试 ，深恐误诸生。”“久爱闲居乐，兹行恐遂不？上官容碌碌，饱食更悠悠。枕畔书成癖，湖边柳散愁。疏慵愧韩子，文字化潮州。”

柳湖畔，苏辙呼吸着新鲜的空气，尽情地饱览清波荡漾的万亩湖面，享受着泛舟于湖的舒畅自由。沐浴着清风徐徐，感受着荷香悠悠，他的心情既有“解甲归田、诗书桑麻”的惬意，也有牵挂亲人的忧思，当然这种心情是轻快而明亮，而非沉郁则哀伤。在苏辙的眼中， 陈地的风景不是权贵的专属，而属于每一个心中有日月的人。远离了勾心斗角的党派之争，在这一方净土中寻找人生的况味。甚至苏辙还和陈地名士黄寔结为姻亲。他让自己两个儿子娶了黄寔的两个女儿，成就一段佳话。

在这里，心宽地自远，不须放情且心情舒畅；水自清丽，不须玩赏悠然吟哦。鱼在荷叶间翻跃，似乎也在挽留他们，多情地秀身姿；烟雾迷蒙的水边，水鸟时飞时落，轻灵而优雅地触水即离，也在为他们的诗句唱和。兄弟泛舟，对此美景，有此良伴，自是别具闲雅。 在这里，他们只不过“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不得不止,文理自然,姿态横生”。这是苏轼兄弟的文章之道,亦是他们的人生之道。

他们之所以热爱陈地，就是源于这里有一湖秀水、一方灵脉。诗词常常离不开水，诗人亦多爱水，因为水和诗具有同样的特质：不知源流但有形有韵，澄澈清冽而有滋有味。我们再欣赏苏辙的两首诗：“宛丘城西柳湖，累年无水。开元寺殿下山茶一株，枝叶甚茂，亦数年不开。辙向从子瞻游此，每以二物为恨。去秋雨雪相仍，湖中春水忽生数尺，至二月中，山茶复开千余朵，因作二诗奉寄。

旱湖堤上柳空多,倚岸轻舟奈汝何？

秋雨连渠添积润，春风吹冻忽生波。

虫鱼便尔来无数，凫鸟犹疑未肯过。

持诧钱塘应笑我，坳中浮芥两么麽。

古殿山花丛百围，故园曾见色依依。

凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。

冰雪纷纭真性在，根株老大众园希。

山中草木虽携种，潦倒尘埃不复归。

“虫鱼便尔来无数，凫鸟犹疑未肯过”。多形象的语言，这是柳湖中生动而有趣的画面。一句忽生波、一句色依依、一句众园希，终成“吐艳空惊岁月非”。缠绵回转的音韵也言不尽这层层叠叠开放的“山花丛百围”。花成绝色，水自潋滟，生生不息，让苏辙也不禁生发出真性幽情，只有这湖光水色，才最值得用心。 所以苏轼也畅然写到：“烟火动村落,晨光向熹微。田园处处好，渊明胡不归。”他们兄弟二人，在陈地居得悠然，却难得地在梦中清醒、自然、执著，永不丢弃自己。一向善于调整自己的他们，在柳湖畔因“诗书茶酒花”而自得其乐，以文人的方式适应着这片世外桃源，却始终不改——胸中的浩然之气。

苏轼兄弟的著作之所以千古流传，就是不管任何人在人生任何阶段，都能中读出人生真味。少时读苏轼，“醉笑陪伊三万场，不诉离殇”；青年读苏轼，“且将新火试新茶，诗酒趁年华”；中年读苏轼，“微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 ”老年读苏轼，“身长健，但悠游卒岁，且斗尊前。 ”这就是中国文人的典型人物，用灵魂的厚度与精神的宽度去无限延伸生命的长度。

“ 柳花飞处麦摇波，晚湖净鉴新磨。小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。 平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。归去奈愁何。”这首《画堂春》上阕虽然不是苏轼在陈地所作，但是却是回忆兄弟二人泛舟柳湖的景致。那年，苏轼被外放任杭州通判。苏轼自然并不愿意离京。在之前的几年间，他接连上书神宗皇帝，驳斥新法，要求罢免王安石。但他没有赢得皇帝的信任，只招来了王安石新党的记恨和攻击。在苏轼被排挤出京的这一年，反对变法的旗帜人物司马光也被罢归洛阳，这意味着新党的全面得势。

此前，同样反对变法的苏辙已经离开京城去地方上任。苏轼去杭州上任时经过陈州，而苏辙此时正在陈州任州学教授。兄弟俩相晤甚欢，共同度过了一段悠闲快乐的时光。州学教授是个闲散清贫的差事，苏辙又养了好几个孩子，日子过得窘迫。苏轼曾经写打油诗嘲笑弟弟居住的房子：“常时低头颂经史，忽然欠身屋打头”。仕途遇挫，生活困顿，却不妨碍兄弟俩悠游畅叙。苏轼在陈州待了很多天，一直过了中秋才走。在那些日子里，兄弟二人常到柳湖去划船，有时候到傍晚才回去。

从苏轼、苏辙的笔端，我们感受他们在陈地美丽而别有趣味的人生：年少的轻狂、与友人同醉的畅快、与手足聚散的不舍、大彻大悟的轻松；浩渺烟波、杨柳依依带给情感之弦的振动，有喜悦，有愉快，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。面对命运的跌宕起伏，他们深得其乐、尽情享受，向世人演绎“宠辱不惊”的风华。读苏词，可以爽口，可以怡情，可以遣怀；品他们的人生，感动、敬佩、怜惜相互交织。正是这种超凡的魔力，不管时光如何流逝，不管时代如何变迁，苏轼和苏辙，甚至“三苏文化”都值得我们用一生去喜爱，去思索，去体味。

今天，在景色宜人的苏子读书园中捡拾这段美好的诗词“情结”，走过杨柳依依的堤岸，朝着日益清晰的远方，一路前行。那些或古朴典雅、或诗意浪漫的句子也成了陈州历史上浓墨重彩的一章。淮阳人依然崇拜并热爱苏轼和苏辙，不仅因为他们曾热爱这片古老的陈州，留下许多的美好诗篇，更是因为他们在这里授课收徒，绵延文脉，教授出无数的陈地良才。今天，漫步苏子读书园，感受陈地才俊用初心情怀，用传统文化最精华的诗词文化填充其中，缔造美景的同时，进而挖掘“苏子和淮阳的故事”，呈现最完美的陈地文化。苏子读书园，必将成为淮阳文化文旅文创产业最扎实的篇章，让每一个走过的人有所见、有所得。在感受美好景致、情怀跌宕的同时，学习苏子不畏权贵、不怕坎坷、热爱民众、乐观通达潇洒积极的人生态度和精神。（文/倪莉）